2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...


^ 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности

Культуры, будучи в сущностном отношении схожи, различаются в структурном измерении. Это событие определяет взаимодействие культур как неотъемлемую характеристику современной социокультурной динамики. Неравномерность их развития докладывает взаимодействию разные формы, определяемые как модели 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... взаимодействий. Формы отношений имеют разные последствия для развития определенной культуры: от ее разрушения в итоге культурной экспансии до обогащения в процессе межкультурного диалога. Отсюда проистекает необходимость теоретического описания взаимодействия культур. Оно сначала 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... связано с потребностью формирования практико-ориентированной типологической теории, которая будет содействовать определению прогностических моделей развития государственной и региональной культур и взаимовлияния разных культурных типов. Теоретическое моделирование культурно-цивилизационного поведения сложной социальной 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... системы, какой является определенная культурная целостность, предупреждает субъекта от вероятных ошибок в области практических решений.

Сходство есть то основание, на котором фиксируются различия культур как источник их взаимодействий. Будучи в чем либо похожими 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., культуры отличаются друг от друга. Это обусловливает разные модусы их отношений. В обобщенном виде они представлены как в диахроническом развитии, так и в культурной синхронии. 1-ый тип представляет взаимодействие «по вертикали» культурного развития 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство.... 2-ой передает своеобразие межкультурного взаимодействия, разворачивающееся в животрепещущем срезе культуры (к примеру, в пространстве и времени современной культурной динамики).

Количество моделей, описывающих межкультурную динамику, равно как определяющих их подходов 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., в принципе может быть нескончаемым. Понятно, что Л.Н. Гумилев специально изучил типологию отношений меж этносами (этническими культурами). Он выделял последующие типы: «симбиоз» (сосуществование 2-ух и поболее этно-культурных типов в различных 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... экологических нишах; «ассимиляция» (утрата этносом собственной культуры и ее растворение в другом культурном типе); «химера» (метафорическое обозначение би- и поликультурной ситуации в одной экологической нише, на базе которой потом формируется новый этнос со собственной культурой 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... [Гумилев 1969, с. 159]. В принципе, обозначенную типологию взаимодействий можно рассматривать как базисную. На ней основываются разные модусы межкультурного взаимодействия: 1) соразвитие и взаимообогащение в процессе диалога; 2) культурно-цивилизационная экспансия и ассимиляция (подчинение 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., поглощение, ликвидирование, растворение культуры прямо до ее исчезновения); 3) бикультуральность как шаг синтеза культур; 4) синтез культур как появление новейшей высококачественной определенности; 5) трансформация культурного типа (к примеру, возникновение неаутентичных семиотических структур; «массовизация» культуры как 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... ее «наднационализация»); 6) «сатурация» (заслуги однородности как следствие насыщения культуры типом экспансионистского нрава). Подчеркнем при всем этом, что взаимодействие культур происходит по характеристикам ее инвариантов: ценностных систем, языков, форм трансляции культурно-цивилизационного опыта, диалога субъектов 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... и т.д. Устанавливаемая типовая аналогия является аргументом в пользу существования таких инвариантов, классифицируемых нами по аспекту базовых, первичных единиц культуры. Как следует, принцип структурной корреляции культурных типов является начальным 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... в анализе взаимовлияния культур.

Диалог культур. Одним из принципов культурного взаимодействия является открытость, понимаемая нами как расположенность культуры к восприятию приобретений «другой» культуры и готовность к диалогу с ней. В диалоге 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культура выходит за границы собственной обособленности и выступает как часть одного культурно-коммуникативного процесса. Таким является «европейский тип культуры», который «наиболее универсален, более восприимчив к другим культурам и обладает большей способностью повлиять на 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... другие культуры» [Лихачев 1991, с. 296].

Диалоговое взаимодействие культур происходит на базе инвариантного, актуально нужного для их носителей содержания, интегрируемого в национально-культурные формы. В культурной практике диалог получает конкретное выражение в обмене достижениями 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство.... В сути, обмен на уровне достижений приобретает нрав принципа культурного взаимообогащения, что очень животрепещуще для межкультурной динамики, на теоретическом уровне выраженной в концепции «нового регионализма».

Раскрывая взаимодействие культур как их смысловое взаимообогащение, М.М 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство.... Бахтин замечает: «Один смысл открывает свои глубины, встретившись и соприкоснувшись с другим, чужим смыслом: меж ними начинается вроде бы диалог, который преодолевает замкнутость и односторонность этих смыслов, этих культур. Мы ставим 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... чужой культуре новые вопросы, каких она сама для себя не ставила, мы ищем в ней ответа на эти наши вопросы, и чужая культура отвечает нам, открывая пред нами новые свои стороны, новые 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... смысловые глубины…При таковой диалогической встрече 2-ух культур они не соединяются и не смешиваются, любая сохраняет свое единство и открытую целостность, но они взаимно обогащаются» [Бахтин 1986, с. 353-354]. Благодаря взаимодействию культура преодолевает опасность распада 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... на изолированные культурные целостности, выпадающие из культурной коммуникации.

Диалог беспристрастно выступает универсальным средством выявления имеющихся и формирования новых потенциалов культур. Так, обогащение культурно-коммуникативных потоков близких этнических общностей происходит как естественный 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... процесс в нерефлексивных формах трансляции культурного опыта – обычаях, обрядах, культовых действиях, традициях, формах поддержания схожих и семейно-брачных отношений, в языковых заимствованиях. Складываются способности этнического взаимодействия на базе общеэтнических признаков 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... (славянства, а именно). В данном случае происходит взаимообогащение культур при сохранении каждой из культур своей идентичности. Взаимодействие тут представляет собой не только лишь естественную форму культурного обмена, да и метод существования культуры и ее 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... носителей. И напротив: отсутствие диалога может породить «культуру-кентавра» – химерическое образование, состоящее из конкурирующих меж собой частей разных культур. Взаимодействие тут в большинстве случаев подменяется поглощением обычных частей или культуры титульной цивилизации, или 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... локальной либо региональной культур.

Взаимовлияние культур может быть результатом прямого взаимодействия. В таких критериях формами взаимодействия выступают конкретные контакты носителей культуры: обмены творческими коллективами, личностные контакты и т.д. Только принципиальным 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... представляется взаимодействие культурных типов на уровне предметных форм культуры. Такая форма межкультурного взаимодействия выражает себя в последующих определенных видах: а) перевод на вещественные носители (электрические, к примеру) результатов культуротворчества; б) обмен «консерватами культуры 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...» (А. Моль); в) разрешение противоречий меж тенденциями централизации и децентрализации в распространении предметов культуры. Принципной установкой должно быть бесспорное признание самодостаточности определенной культуры. Самодостаточность – это сначала ценностный императив, закрепляющий за культурной 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... общностью естественное право на саморазвитие. Культуры обретают свою «суверенность» во содействии и продуктивном диалоге. В данном случае происходит взаимообогащение культур при сохранении каждой из их своей идентичности.

Интеграция и синтез 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культур. Данная модель вероятна на 2-ух уровнях: 1) как процесс формирования целостности организменного типа, функционирующего по законам самой целостности; 2) как взаимовлияние и взаимопроникновение похожих, либо близких частей культуротворчества. В процессе последнего процесса достигается более полное 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... и глубочайшее выявление особенностей культуры в 2-ух контекстах: а) внутреннем, т.е. в границах культурной (к примеру, региональной) целостности; б) наружном относительно культуры контексте, в каком она выявляет себя как структура 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... умственного нрава («культура-личность», по определению Ю.М. Лотмана). Интеграция воспроизводит и основное структурное строение культуры. К примеру, адекватность институциональных структур беспристрастно выступает как предпосылка интеграционных процессов.

Культуры близки по признаку знаково 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...-символических структур. Особенности естественных языков, общность вторичных знаковых систем; единые культурные контексты как семиотические места взаимодействия; образование так именуемых дискурсивных формаций (культурных, религиозных, идейных, политических и др.); взаимодействие близких в типологическом отношении культурно-коммуникативных 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... потоков (к примеру, религиозные направления и течения, пользующееся популярностью искусство, среда социаьно-экономических отношений и т.п.) – все это образует основание насыщенной межкультурной коммуникации и интеграции культур.

Вместе с особенными 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... в большей степени аутентичными кодами, вырабатываются более общие поликодовые структуры межкультурной коммуникации. Тут вероятны последующие типы кодировки: а) на уровне этнолингвистического субстрата, общего для данных культурных общностей региона; б) на языке межнационального общения 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...; в) описание культурно-коммуникативных общностей в форме метатеорий (тополингвистики, типологии культуры, культурологии и др.); г) полисемиотический вариант кодировки (соответствующий для переходных типов культуры). Естественный язык кодировки культурно-цивилизационных реалий является метаязыком для 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... других кодов.

Сближению содействуют вырабатываемая в процессе истории ценностная семантика культур. В практическом плане это может быть как взаимопроникновение в культуры мотивационного, проективного, ценностно-ориентационного, оценочного компонент – безупречных реальностей, проявляющих себя в культуротворческой 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... деятельности. Велика тут роль общих архетипических оснований культурных целостностей и их культурно-типовые перевоплощения в критериях интеграционных взаимодействий. В интеграции, как следует, структура культуры накладывается на специальные формы, унифицируемые в процессе сближения 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культур. Отсутствие адекватной и периодической корреляции в структурах организации культуротворческой деятельности обрекает культурный обмен на положение вялотекущего процесса.

Во содействии современных культур появляются различия, неравномерность и несхожесть маршрутов развития. Размывание 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... самобытных оснований государственных и региональных культур свидетельствует об общих тенденциях нарастающего сходства, обусловленного втягиванием культур в противоречия современной глобализации. В особенности это приметно в ряде европейских государств, столкнувшихся с опасностью разрушения собственных 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... этнонациональных идентичностей под воздействием иммиграционных процессов (Великобритания, Франция, Германия и др.). Имеет место и оборотный процесс: массивное воздействие культур продвинутых стран на отстающие в социально-экономическом развитии регионы Азии и Африки. Складываются неизменный 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., пульсирующий, прерывный режимы межкультурного взаимодействия, что свидетельствует о его ассимметричном нраве.

Как надо из рабочего документа ЮНЕСКО, озаглавленного «Языковое обилие в культурной гамме Европы» «в 2000 году более одной трети населения в возрасте наименее 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... 35 лет в урбанистической Западной Европе являлись выходцами из среды иммигрантского меньшинства» [Родной…2003., с. 3]. В Германии число иммигрантов с 3 миллионов в 1971 году возросло до 7,5 миллионов в 2000 году. Воздействия принимающей культуры на образовавшиеся этнические 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... подкультуры побуждают носителй последних равномерно встраиваться в экономическую, политическую, военную, спортивную и другие сферы. Все же иммигранты сохраняют сакральную и экзистенциальную связь с культурой протцов. Архетипический пласт этнических культур 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... может жить веками, предохраняя их субъектов от окончательного растворения в принимающей культуре. Для западноевропейских государств существует настоящая опасность возрастания критичной массы укоренившихся представителей других этнических культур, что снаружи может выражаться в неприятии 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... по конфессиональным мотивам законов страны, гражданами которой они являются. Проявлением возрастающего внутреннего напряжения в странах Еросоюза стали антииммиграционные настроения посреди представителей титульных наций, констатации кризисных тенденций в европейском развитии. Остается ли Европа европейской 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...? На этот вопрос арбитр конституционного суда ФРГ Удо ди Фабио ответил так: «Зачем этой живой мировой культуре встраиваться в западную культуру, носители которой не воспроизводят довольно потомства, а сама она уже не 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... располагает трансцендентальной мыслью и движется к собственному концу?» [Романова 2010, c. 3].

Релятивизация вида «другой» культуры. Культурная целостность своеобразно воспроизводит внутри себя иную культуру через свою структуру. Появляется наинтереснейшая ситуация, когда образ другой 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культуры моделируется средствами культуры-реципиента. В ситуации пограничья, к примеру, транслирующая культура интерпретирует и по-своему воспроизводит смежную культуру. Эпизодические факты из культурной жизни других народов, даваемые СМИ, могут оложнить и ухудшить 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... ситуацию. Вероятны случаи неадекватной релятивизации вида «другой» культуры с позиций культуры-транслятора.

Заимствование и трансформация культурной целостности. История культуры приносит много свидетельств того, как отдельные виды искусства, удовлетворяющие потребности сравнимо ограниченного круга людей, со временем 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... становятся явлением народной культуры, фактом ежедневной жизни. Древний театр в эру средневековья получил новое развитие в народных празднествах, фестивалях, шествиях, карнавалах. «Влияние карнавальных форм, мотивов и знаков на литературу 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... XVIII века достаточно существенно, - писал М.М. Бахтин. – Но воздействие это формализовано: карнавальные формы перевоплотился в художественные с р е д с т в а (в большей степени сюжетно-композиционного нрава), поставленного на службу 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... разным художественным целям» [Бахтин 1990, с. 133]. Ю.М. Лотман также указывал, что «…театрализация и ритуализация определенных сторон вне театрального мира, ситуации, в какой театр становится моделью актуального поведения, – явление в истории культуры очень распространенное 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...» [Лотман 1973, с. 42].

«Восточный стиль» шляхты Величавого княжества Литовского по собственной роскоши напоминал «убранства» турецких вельмож. Типично, что достояние состояло из предметов вещественной культуры. Несчастные «слуцкие пояса» также являются предметом заимствования 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство.... Казимир Радзивил в XVII веке привез в Слуцк персов и турков. Потом на учебу в Персию были посланы белорусские мастера, которые и привезли оттуда материалы, технологию, оборудование. Будучи условием стабилизации, взятые предметы 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... равномерно становятся явлением государственной культуры. Прошло несколько веков, и мы лицезреем оборотный процесс: перевоплощение традиционного театра в доступный вид искусства. Появились новые «синтезирующие», «полифонические» искусства, которые конкурируют с театром, с карнавальной культурой 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... средневековья и Возрождения. История культуры распорядилась так, что на одном из ее витков театр возродился, но в новеньком высококачественном своеобразии, сохранив преемственность с синтезом прошедшего, отмеченную печатью сегодняшнего столетия. Такой, к примеру 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., хеппининг - театральное действо, в каком присутствующие сразу становятся и участниками, и зрителями представления.

В итоге насыщения принимающей культурой ценностями, семиотическими структурами и формами организации культуротворческого процесса другой культуры может сложиться типовая однородность, похожая с 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культурой экспансионистского нрава (к примеру, «массовизация» государственной культуры). Со временем культура добивается специфичной высококачественной однородности как следствие ее насыщения типом экспансионистского нрава. Таковой процесс получил заглавие «сатурация» (от франц. «saturer 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...» – насыщать; пресыщать). Как пишут французские исследователи Э. Бади и Г. Эрме, «интерпретация культур друг другом приводит к росту количества устройств заимствования и усвоения черт импортируемых культур и, как следует, к символической акклиматизации и 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... глубинным трансформациям» [Badie 1990, с. 51].

Есть ли пределы взаимодействия культур? Весь вопрос в том, о каком содействии речь идет. Взаимодействие, как плодотворный обмен культурными достижениями, крепит национальные и региональные культуры, позволяя им сохранить самобытность 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... и встраиваться в мировую культуру. Но взаимодействие на базе абсолютной открытости культуры, т.е. без протекционистских фильтров, чревато реальными опасностями для государственных культур. Таким макаром, пределы находятся в области сущностного предназначения 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культуры как метода самосохранения и самовоспроизводства общности - совокупного носителя культуры.


^ 2.4. Мультикультурная ситуация и «новый регионализм»

Мультикультурность - высококачественная черта современной культуры. Она проявляет себя как на глобальном, так и на локально-региональном 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... уровнях. Данный парадокс специфично выражает себя на всех структурных уровнях культуры: аксиологическом, семиологическом, праксиологическом, мифологическом, информационно-коммуникативном, также субъектном, интегрирующим все прошлые. Таким макаром, воззвание к парадоксу мультикультурности открывает новые направленные на определенную 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... тематику и конструктивно-проектные горизонты не только лишь перед теорией культуры, да и перед реальным культуротворческим процессом, обхватывающим вещественную и духовную формы культуры. Все же неувязка мультикультурности, как динамической свойства реальной культурно-цивилизационной 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... динамики, и мультикультурализма, как ее отражения в теории, пока не завлекает внимания широкого круга исследователей. Можно с достаточной определенностью утверждать, что этот парадокс еще не стал и предметом системного 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культурологического осмысления. Меж тем актуальность конкретно такового анализа современной поликультурной ситуации в мире связана с целым рядом событий.

Во-1-х, мультикультурность – это одно из важных параметров высококачественного состояния современной культуры и, как следует, она не 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... может не выражать некие общие тенденции в животрепещущем культуротворческом процессе. Потому воззвание к этой дилемме на философско-культурологическом уровне позволит выявить некие значительные особенности в общей динамике культуры на рубеже веков и 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... 1000-летий. В проекции на межрегиональное сотрудничество таковой анализ открывает новые горизонты в проектировании и реализации программ диалога культур и культурных обменов. А именно, актуализируется необходимость в более серьезном исследовании таких заморочек, как 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... проявления противоречий меж культурными и цивилизационными формами на региональном уровне, внедрение ресурсов межкультурного взаимодействия в социокультурном и экономическом развитии, тенденции адаптации и идентификации в критериях насыщенной межкультурной передвижения.

Во 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...-2-х, мультикультурные процессы никогда не есть в чистом виде. Вместе с тенденцией взаимодействия, приметно рвение культур к обособлению, сохранению самобытности каждой из их, включая и региональный уровень. К тому же такие процессы в 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... большинстве случаев переплетены с экономическими, политическими, идейными, соц и другими явлениями. В теории такая противоречивость социокультурной динамики получила выражение в концептах «универсализма» и «локализма» культур. В таком контексте увеличивается потребность в более серьезном 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... исследовании реального опыта поддержания культурной самобытности регионов с внедрением достижений других культур.

В-3-х, теоретический анализ всегда представляет собой некую пояснительную модель, которая может иметь определенное социально-проективное и прогностическое значение 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство.... Как следует, философско-культурологическое осмысление парадокса поликультурности позволит выявить некие общие закономерности диалога культур и спроецировать их на ситуацию региональной культурной динамики. А именно, представляет практико-ориентированный исследовательский энтузиазм парадокс переходности в 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... развитии культуры, кризис культуры и тенденции ее обновления, культурные заимствования и их роль в социально-экономическом развитии регионов.

В-4-х, противоречивость поликультурности значительно оказывает влияние на идентификационные процессы субъектов в современном культурно 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...-цивилизационном опыте. Сейчас более чем когда-либо животрепещуща потребность в исследовании и осмыслении современной социокультурного процесса с позиций самоопределения субъекта – личности, культурной общности - в поликультурных обстоятельствах их бытия. Отсюда анализ поликультурности актуализирует важную делему 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство...: идентификация субъекта в культуре. Можно с довольно убежденностью констатировать, что вне исследования задачи мультикультурности нереально представить сколько-либо законченную картину самоопределения человека XXI столетия в мультикультурном культурно-цивилизационном пространстве. Неувязка приобретает 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... экзистенциальное звучание. Нрав идентификации человека в мире культуры значительно оказывает влияние не только лишь на его свой внутренний мир и актуальный путь, да и на состояние современной культуры как на уровне локальной и 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... региональной культурных целостностей, так и в нюансе соотношения культурных и цивилизационных феноменов в критериях глобализации. Признание контраста и самоценности культур выступает как императив в критериях все более насыщенной межкультурной коммуникации 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство....

В-5-х, укажем на образовательно-воспитательное значение воззвания к дилемме национально-культурной идентичности в критериях мультикультурности. Воззвание к парадоксам интеркультурного воспитания актуализирует необходимость в анализе негативных, разрушительных тенденций в межэтнических и 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... государственных отношениях. Как подчеркивали участники интернационального семинара «Интеркультурное обучение на службе прав человека», «было бы неверным концентрировать интеркультурное образование на базе единственного принципа отказа от практик, в моральном и соц отношении неприемлемых. Чувствуется 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... острая необходимость в положительных стратегиях…Интеркультурное не относится только к понятиям «иностранец», «мигранты», «меньшинства», «другие». Оно включает наше отношение к Другому, наше отношение к идентичности и «инаковости», масштабы которого более психического порядка 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., ежели общественного, ибо перегородки находятся в нашей голове» [L’apprentissage 1992, p. 37].

Мультикультурализм обычно сравнивают с возрастающей множественностью культурных целостностей, взаимодействующих меж собой в глобальных критериях. По-видимому, это 1-ая реакция гуманитарной мысли на парадокс 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культурного плюрализма. Она отыскала выражение в философско-культурологическом описании процессов умножения культур как следствия диверсификации совокупных субъектов, формирующих свои культурные ареалы бытия. В их пространстве они идентифицируют и сохраняют 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... себя. Складываются динамические модели взаимодействия культур, часто дальние от плодотворного диалога.

Так как источником диалогического взаимодействия культур являются различия меж ними, то актуализируется необходимость научного осмысления содержания межкультурного взаимодействия. В реальном цивилизационном 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... процессе, но, появляются противоречия меж локально-региональными рвениями к сохранению культурного своеобразия и универсальными тенденциями, тяготеющими к стиранию различий меж культурами. Неувязка остро стоит в современной глобальной ситуации, требующей внимательного дела к локальным и региональным 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культурно-цивилизационным образованиям.

Понятие «мультикультурность» показывает на возникшее в исследовательской практике противоречие меж его логическим содержанием и реальностью социокультурного явления. В русле попыток разрешить это противоречие появилось несколько аналитических подходов. Сформировавшиеся 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... начальные позиции – антропологическая, праксиологическая, историческая, нормативно-аксиологическая, психическая и другие – владеют, кроме других, принципиальным достоинством: они открывают новые грани препядствия. Вправду, взятое в контексте 2-ух главных начал людского существования – природного и культурного, - культурное 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... обилие дополняет биоразнообразие. Находящиеся во взаимозависимости, они образуют два главных условия устойчивого развития.

Зависимо от разделяемого исследователем понятия культуры вероятны разные ориентации в анализе современной мультикультурной ситуации. На наш 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... взор, понятие «мультикультурность» выражает очень специальные процессы социокультурной динамики, которая имеет собственные признаки, надлежащие атрибутивным свойствам культуры.

В содержательном отношении мультикультурность значит не только лишь множественность культур, но активное взаимодействие культур, что, а 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... именно, выражается в присутствии частей других культур в определенной культурной целостности. Диффузия культурных форм в особенности верно просматривается в культурах приграничья. Потому анализ мультикультурности не должен быть сведен только к констатации множественности культур, представляющей 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., кстати, важную предпосылку более серьезного исследования определенной культуры. Теоретически культурную плюральность следует рассматривать в соотносительном отношении к понятию культуры. Совокупа динамических черт современной поликультурной ситуации и ее теоретического осмысления 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... определяется нами как мультикультурализм 8.

Соотнесенное с реальным культуротворческим процессом, такое осознание мультикультурности заполняется более глубочайшим категориальным содержанием. Исследователь стоит перед необходимостью выявления как внутренних, так и наружных качеств динамической реалии культуры. Делая упор на 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... этот принцип, аналитик может разглядеть проявления мультикультурности в главных структурных элементах государственных, региональных и локальных культур, выделяемых по признаку универсальных, т.е. атрибутивных хоть какой культуре, единиц. Выявление культурных корреляций (а именно 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., регионов) позволяет строить на их базе разные полосы плодотворного обмена опытом и сотрудничества.

Процесс умножения культурных целостностей и связанная с ним тема диалога культур не направили бы на себя активное внимание 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... исследователей, если б не затрагивали высококачественные конфигурации определенных культур. Принципиальным нюансом такового рассмотрения является неувязка национально-культурной идентичности, рассматриваемая в контексте мультикультурности и межкультурных коммуникаций. Делая упор на атрибутивные признаки государственной культуры, исследователь может 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... экстраполировать их на всякую локальную либо региональную культурную целостность. При всем этом структурное сходство культур может стать базой сотрудничества, а расхождения в структурах, как итог сначала исторического развития, могут 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... стать импульсом к диалогу и продуктивному сотрудничеству. Таковой подход не расползается с осознанием культуры как умственной системы, чутко реагирующей на наружные условия собственного существования.

2-ой подход к дилемме идентичности полностью оправданно связывают со методами деятельности 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... и культурным поведением субъекта в семиотико-семантическом пространстве определенной культуры. Процесс культурного позиционирования совокупного субъекта-носителя культуры рассматривается как важный нюанс национально-культурной и региональной идентификации, с неизбежностью реагирующей на наружные, в 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... т.ч. и мультикультурные, воздействия. Германский просветитель И.Г. Гердер в свое время определил идею Volksgeist – «духа нации», в какой выразил опасение поглощения государственной культуры, основанной только на этно-территориальной общности.

Любая 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... культура имеет свое историческое оправдание в том, как она способна обеспечивать сохранение и воспроизводство общности как ее коллективного субъекта. Вне такового предназначения данная культура лишена не только лишь собственной определенности, да 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... и онтологического смысла, т.е. оснований своей бытийственности как сложного и самобытного организма. В таком контексте внутренняя различенность развитой государственной культуры позволяет рассматривать ее в парадигме мультикультурного образования.

Тут мы выделяем два животрепещущих 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... ракурса анализа. Во-1-х, культура народа выступает как в себе диверсифицированная целостность. Внутренне различение происходит на базе роста субкультурных, локальных и региональных образований при том осознании, что любая из культур в многофункциональном 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... плане призвана обеспечить сохранение собственного субъекта (общности), предлагая ему определенные способности для самовоспроизводства в границах способностей как определенной культуры, так и в поле межкультурных контактов и взаимодействий (к примеру 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., в культурах пограничья) 9. Культурная диверсификация снимается на уровне императива самосохранения и воспроизводства общности как совокупного субъекта. Во-2-х, в реальной социокультурной динамике национально-культурная целостность представляет собой место взаимодействия не только лишь аутентичных, да и 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... ассимилируемых инокультурных частей. В среде ассимилированных субъектов такие экзистенциальные элементы, как ритуалы заключения брака, рождения и погребения, «умирают» в последнюю очередь. Это выслеживается на материале семиотических структур (сакральных текстов 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., знаков, к примеру), животрепещуще функционирующих в культуре-реципиенте. Как следует, всегда существует возможность активизации таких частей, и это получает конкретное выражение в фестивалях пограничных культур. Не стоит забывать, что мультикультурные процессы, несущие внутри себя глубинные 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... экзистенциальные реликты культур происхождения субъектов, укоренившихся в «иной» культуре, могут создавать условия для возможной протестной активности субъектов относительно культуры титульной цивилизации. При определенных критериях эта активность может принять, как 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... свидетельствует опыт, брутальные формы. Появляются нехорошие, разрушительные тенденции в межэтнических и государственных отношениях. Участники интернациональных форумов отмечают вырастающую опасность усиления этноцентризма, расизма, ксенофобии, «агрессивного национализма». «Именно в таком контексте нужно рассматривать парадокс интеркультурности…с тем 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство..., чтоб противостоять синдрому брутального национализма, возникающему повсевременно на востоке и на западе Европы» [Солозобов 2005]. Таким макаром, складывается новый объект анализа.

Недавнешние выступления молодежи в Лондоне, еще ранее - в Париже 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... указывают на сложный нрав таковой связи. Социальные вспышки энергии иммигрантов свидетельствуют о сложных внутрикультурных процессах в общей динамике мультикультурности. Довольно сказать, что некие города-спутники французской столицы (к примеру, Сен-Дени) в главном заселены мигрантами 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... из афро-арабских государств. «В Британии проживает чуть не самая большая в Европе мусульманская община, насчитывающая практически два миллиона человек. К примеру, население некогда извечно британского городка Ланкастера на данный момент 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... на 55 процентов состоит из мусульман. Не случаем, что штаб-квартиры неких исламистских организаций стали перебираться из континентальных государств Европы в Англию. Сейчас можно открыто именовать эту необычную политику рискованной попыткой приручить 2.3. Взаимодействие культур: опыт современности - И. Я. Левяш [и др.]; под научн ред. И. Я. Левяша. Издательство... террор, прикармливая офицеров джихада» [Солозобов 2005]. Схожие процессы наблюдаются в других западноевропейских странах.


23-soderzhanie-i-uborka-territorii-chastnogo-zhilogo-fonda-pravil-blagoustrojstva-territorii-molvotickogo-selskogo-poseleniya.html
23-soderzhanie-uchebnogo-kursa-rabochaya-programma-disciplini-kriminalistika-obrazovatelnaya-programma-napravleniya.html
23-soprovozhdenie-uchashihsya-gruppi-riska-vstuplenie.html